Bnei Heichala bedeutet “Söhne des Königspalasts”, jene, die danach verlangen, den Palast des Königs zu erreichen. Der Palast des Königs ist Bina - die Eigenschaft des Gebens, die Kraft des Schöpfers, das Spirituelle. Die Söhne sind jene, die sich danach sehnen, dem König in ihren Eigenschaften gleich zu sein, so zu werden wie Er. Das Wort für „Sohn” (Ben) stammt von dem Wort für „verstehen” (Havana). Sie sehnen sich danach, den König zu verstehen und Ihm durch ihr Verstehen näher zu kommen und Ihn zu spüren.
Daher sind Bnei Heichala die Seelen, die danach streben, den Zustand der Vereinigung mit dem Schöpfer in Seinem Palast zu erlangen. Sie sind bereit, dafür durch das gesamte System der Korrekturen hindurchzugehen, sich selbst von Anfang bis zum Ende zu verändern - von der Natur, in welcher sie erschaffen wurden, zur Natur des Königs, wie geschrieben steht: „Brachten zurück die Söhne Israels zu den Höhen ihres G-ttes.” Davon handelt dieses Lied.
Wenn wir solch einen Zustand erreichen und zu Bnei Heichala werden, wird dies „die endgültige Korrektur” genannt. Deshalb singen wir dieses Lied während Mincha (dem Abendgebet) am Shabbat. Der Shabbat symbolisiert die Aufstiege, während derer die gesamte Welt vollständig zur Höheren Welt aufsteigt und wir alle in den Palast des Königs eintreten.
So wird es am Ende der Entwicklung der ganzen Menschheit sein - die endgültige Korrektur. Es gibt jedoch Seelen, die schon heute diesen Zustand erreicht haben. Dies wird am Shabbat mit drei Aufstiegen der Welten ausgedrückt. Der erste Aufstieg - am Abend, während des Beginns des Shabbat; der zweite - am nächsten Tag, dem Morgen des Shabbat und der dritte, der größte Aufstieg während Mincha am Ende des Tages, wenn der Shabbat zu Ende geht. Und dann - während dieses höchsten Zustandes - singen wir Bnei Heichala.
Die Worte dieses Liedes wurden vom Heiligen ARI verfasst und die Melodie von Baal HaSulam. Aufgrund der Vereinigung des Heiligen ARI und Baal HaSulam zu einer Komposition erlangen wir - indem wir in dieses Lied eintauchen - tatsächlich den höchsten Aufstieg, den ein Kabbalist vor der allgemeinen endgültigen Korrektur erlangen kann, wobei die gesamte Welt genau zu jenem Palast emporsteigt.
Somit ist dies ein sehr erhabenes Lied, einer Hymne dieses Aufstieges gleich. Dieser Zustand wird bis jetzt nur von denen erlangt, die Kabbala studieren und später wird die gesamte Menschheit dies erlangen, so wie wir es erwarten.
Das Buch Sohar eröffnet neue Pfade, erschließt einen Highway in die Wüste. Es öffnet uns zusammen die Tür zur Erlösung..
Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), Buch der Einführungen,
„Einführung zum Buch des Lebens”
Wenn Sie jemals verreist sind, erinnern Sie sich vielleicht daran, wie Sie völlig verwirrt in Ihrem Taschenwörterbuch nach der Übersetzung eines unbekannten Begriffes für ein Straßenschild gesucht haben. Und genau jenes Vokabel, das Sie es am dringendsten brauchen, scheint zu fehlen.
Gott sei Dank erscheint dann meistens ein freundlicher Ortskundiger wie aus dem Nichts und hat Mitleid mit Ihnen armen Touristen. Er erklärt Ihnen ausführlich den Weg zum Eiffelturm oder zum Taj Mahal in Agra. Wenn Sie sich an einem Ort befinden, an dem niemand Ihre Sprache spricht, helfen Ihnen folgende Dinge dabei, eine Brücke zwischen Ihnen und den anderen zu schlagen: ein paar kräftig gestikulierender Hände und eine gesunde Phantasie. Wir leben alle in der gleichen Welt; daher finden wir immer eine gemeinsame Sprache, eine Möglichkeit der Kommunikation mit anderen.
In der spirituellen Welt aber scheinen Rundreisen ein wenig anders zu funktionieren.
Die Sprache der Kabbala
„Wisse, dass die gesamte Weisheit sich auf spirituelle Begriffe bezieht, jenseits von Zeit und Raum.”
Mit diesen Worten eröffnet Kabbalist Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) das wichtigste Buch der modernen Kabbala: Talmud Esser HaSfirot (Studium der Zehn Sfirot). Sie deuten bereits auf die Schwierigkeiten hin, mit denen ein Mensch konfrontiert wird, der die Dimensionen jenseits der Sprache und menschlicher Vorstellung zu enthüllen beabsichtigt. Wie können wir ein Wort verstehen, das völlig außerhalb unseres Wortschatzes bzw. unserer Wahrnehmung durch die fünf Sinne liegt? Die wildesten Gebärden kombiniert mit entsprechender Mimik sind nicht in der Lage, dem kabbalistischen Anhalter zu helfen.
Um die Erfahrung spiritueller Erkenntnisse zu beschreiben und uns an sie heranzuführen, entwickelten die Kabbalisten eine besondere Sprache, die ihnen dabei behilflich ist , das anscheinend Unausdrückbare zu beschreiben. Sie ähnelt der Sprache der Wissenschaftler für die Beschreibung ihrer Formeln: Kabbalisten dokumentieren Erkenntnisse über die spirituelle Welt mit Hilfe von Metaphern und Begriffen aus unserem Alltagsleben.
Das System dieser „metaphorischen Beschreibungen” nennt man auch die „Sprache der Zweige” - eine Sprache, die die spirituelle Höhere Wurzel jeder Erscheinung mit ihrem körperlichen „Zweig” (weltliche Entsprechung) verbindet.
Baal HaSulam schreibt in Talmud Esser HaSfirot: „Dies ist schwierig für einen Anfänger, denn er versteht Dinge nur innerhalb der Grenzen seiner Wahrnehmung von Zeit, Raum, Veränderung und Austausch.”
Das bedeutet, dass wir uns für das Verständnis Kabbalistischer Bücher oder Kabbalistische Konzepte von allen irdischen und körperlichen Wahrnehmungen distanzieren müssen. Wenn in diesen Büchern von Handlungen oder Orten die Rede ist, müssen wir immer im Kopf behalten, dass damit ausschließlich Zustände unserer inneren spirituellen Reise gemeint sind
„Aus diesem Grund werden wir uns anstrengen, jedem Begriff seine spirituelle Identität zu geben. Es liegt bei den Lesern, sich an deren wahre Bedeutung zu erinnern!
Baal HaSulam, Talmud Esser HaSfirot
Ein nützliches Taschenwörterbuch
Baal HaSulam erschuf tatsächlich ein Kabbalistisches Wörterbuch, welches wir auf unserer spirituellen Reise benutzen sollen. Darin findet man einfache Definitionen aller Vokabeln, die in kabbalistischen Schriften verwendet werden.
Wenn Sie sich also zu einer „Reise der anderen Art” entschließen - nämlich in die spirituelle Welt - finden Sie hier einige Grundvokabeln, die Ihnen das Verständnis der kabbalistischen „Straßenkarten” erleichtern und Ihnen sagen, wohin Sie die Wege führen. Es ist wichtig, dass Sie dieses Wörterbuch immer bei sich tragen, damit Sie es im Notfall immer zur Hand haben.
Adam HaRischon (Der Erste Mensch) - ist nicht jener Primitive, der nackt im Garten Eden herumlief, sondern die Gemeinsame Seele der Menschheit, die die Seelen aller Menschen der Welt in sich einschließt.
Guf (Körper) - Dies ist das Verlangen zu Empfangen, dass alle Handlungen und Gedanken des Menschen steuert. Dieses Verlangen zu Empfangen kann entweder für den eigenen Vorteil genutzt werden oder aber um der anderen oder des Schöpfers willen.
Ahava (Liebe) - Wenn ein Mensch die Spiritualität zu verstehen beginnt, enthüllt er, was der Schöpfer oder die Natur für ihn und die ganze Menschheit vorherbestimmt hat. Er erkennt, dass die Haltung der Natur gegenüber der Menschheit absolute unveränderliche Liebe ist.
Or (Licht) - Dies fühlt ein Mensch, wenn er den Schöpfer wahrnimmt. Wenn ein Mensch sich von der Liebe zu sich selbst in Richtung Liebe zu Anderen entwickelt, bekommt er eine neue Empfindung, die „Licht” genannt wird.
Boreh (Schöpfer) - Dieses Wort ist eine Kombination aus den Worten Bo und Reh - Komm und Sieh. Ein Mensch wird dazu eingeladen, zu kommen und den Schöpfer zu sehen - also eine spirituelle Stufe zu erreichen, die „Schöpfer” genannt wird.
…wenn das Herz versteht, dann sieht man wirklich, und wenn die Augen sehen, versteht auch die Seele….
Rav Moshe Chaim Luzzato (RAmChAL),
“Adir BaMarom” (”Der Mächtige auf der Höhe”)
Wir schwimmen in einem Meer von Information
Im Zeitalter des Internets und der Kommunikation wissen wir, wie wir Informationen bekommen und verwenden können. Doch weiß irgendjemand, woher all diese Information kommt?
Wir leben im Informationszeitalter und unsere Lebensentscheidungen hängen oft von dieser gestaltlosen Sache ab, die wir weder sehen, berühren, hören oder riechen können. Die Informationen gehen ständig um die Welt, doch wie die neueste finanzielle Krise deutlich gemacht hat, können Informationsanlagen - wie Aktienfonds, die nur als Bits auf unserem Rechner existieren, spurlos übernacht verschwinden. Rest des Artikels lesen… »
Wenn du ein Verlangen nach dem Schöpfer aufbaust, wird Er Sich darin enthüllen. Die Weisheit der Kabbala erklärt wie
„Wenn du es baust, wird er kommen.” Dieses Flüstern von Jenseits des Grabes in dem Film Feld der Träume von 1989 lässt den von Kevin Costner dargestellten Charakter sein Leben neu gestalten, sodass er in die Lage versetzt wird, einen Diamanten des Baseballs zu erschaffen. Auf diese Weise versetzt er verstorbene Baseballspieler in die Lage, auf wundersame Weise zu erscheinen und ein Baseballmatch zu spielen, wozu sie zu ihren Lebzeiten keine Chance mehr hatten. Jedoch konnte einzig und allein der von Costner gespielte Charakter diese Baseballspieler sehen; er war der einzige, der mit ihnen in Verbindung treten konnte. Rest des Artikels lesen… »
Die Tontechniker fingen bereits an, ihre Lautsprecheranlage, aus der die charismatische Siegesrede Obamas erschallte, einzuräumen. Die Journalisten, Kolumnenschreiber und begeisterten Analysten begeben sich bereits wieder auf die Suche nach der nächsten Schlagzeile. Der “Countdown” hat bereits begonnen, die Zeit der Nachsicht für den neu gewählten Präsidenten Barack Obama ist vorbei.Die Welt befindet sich in einer der tiefsten Krisen ihrer Geschichte. Einer Krise, die weitaus mehr fordert als schöne Schlagworte und Charisma.
Sehr geehrter Herr Präsident! Vor Ihnen liegen fünf kabbalistische Ratschläge, die Ihnen helfen werden, Ihre Versprechen in praktische Taten umzusetzen. Rest des Artikels lesen… »
„Jedes Individuum der Gesellschaft ist einem Zahnrad vergleichbar, welches mit anderen Zahnrädern verbunden ist. Es hat keinerlei eigene Bewegungsfreiheit, sondern bewegt sich immer zusammen mit all den anderen.”
Kabbalist Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), Frieden in der Welt
Gibt es einen einzigen Menschen auf der Welt, der von der derzeitigen Krise unberührt bliebe?Jeder stimmt zu, dass sich etwas ändern muss; Kabbala kann uns dieses „etwas” erklären. Rest des Artikels lesen… »
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