09.05.2010
Buchstaben sind nur Formen des Wunsches. Der Schöpfer hat nur das Verlangen zu empfangen, die verschiedenste Formen annehmen kann, geschaffen.
Aber die Formen des [Verlangens zu empfangen] Empfangens haben kein Recht auf Existenz im Spirituellen. Und von den gebenden Formen interessieren uns Formen, die dem Schöpfer ähnlich sind - also verschiedene Arten des Gebens von Bina zu Malchut. Rest des Artikels lesen… »
Die Welt Azilut wird von den Welten BYА mittels des speziellen Bildschirms abgetrennt, der “Parssa” genannt wird.
Er ist nicht nur das Ende einer Welt und der Anfang anderer – sondern ein besonderer Schutzschild, der die Welt Azilut von den unteren Welten abschneidet und ihnen nicht zulässt, sich zu verbinden.
Dieser Schutzschild hat die Eigenschaften der Bina - die Eigenschaft des Gebens und der Barmherzigkeit. Rest des Artikels lesen… »
Meine Antwort: Unsere gesamte Individualität wird nur infolge der Offenbarung des Schöpfers in uns sichtbar, erst dann, wenn wir beginnen, Seine Gestalt in unserem Inneren zu bauen. Rest des Artikels lesen… »
23.04.2010
Ein beliebiger Zustand lässt sich mit zwei Parametern beschreiben: mit dem Licht und mit dem Wunsch (Kli).
Wenn es aber kein Licht, sowie keinen Wunsch für Licht gibt (deshalb hat sich das Licht auch entfernt), dann bleibt eine Erinnerung, “die Aufzeichnung” (Reshimo) an das Licht und an den Wunsch.
Angenommen, ich hätte einen Wunsch und den Genuss darin: und dann würde sich die Situation plötzlich ändern – sodass es weder das vorige Licht, noch den Wunsch dazu gäbe.
Folglich hätte ich im neuen Zustand einen neuen Wunsch: wie könnte ich aber bestimmen, welches Licht darin zu empfangen wäre? Denn ich habe einen bestimmten Wunsch,der gerade jetzt empfunden wird, und empfange kein Licht, welches von außen kommen soll. Rest des Artikels lesen… »
25.04.2010
Sohar, Kap. “Be-Har”, P.63: “Für eine Ewigkeit versklavt sie” (Vaikra, 25:46). Es ist geboten, den Chananäer zu versklaven.”
Sie kommen von der Seite des Ham, der die Nacktheit enthüllt hat, wie es geschrieben steht: “Verdammt sei Chanaan! Sklave aller Sklaven wird er für seine Brüder”…
Ein Sklave zu sein ist auch eine Korrektur. Ein Wunsch, den ich dazu zwingen kann, sich der Macht der korrigierten Wünschen zu unterstellen, heißt ein Sklave, der sich neben seinem Besitzer befindet. Das ist die Form seiner Korrektur. Die richtige Form der Existenz für ihn. Rest des Artikels lesen… »
Und auch in der Dunkelheit müssen wir uns vorbereiten, die Morgensdämmerung zu treffen, in anderen Worten müssen wir suchen, welche Wünsche wir schon “aufopfern” können.
Es muss klar sein, dass die Rede nicht von der physischen Dämmerung, dem Sonnenuntergang, den Fleischstücken von Opfertieren ist - sondern nur von der Verwendung des Lichtes der Korrektur, in welchem sich der Mensch als heiliges Gefäß sehen kann.
Das heißt, er erreicht den Tempel, kommt zu einem Altar - also wird dazu bereit sein mit seinem Wunsch zu arbeiten und ihn jedes Mal um des Gebens willen zu erheben.
Das Erheben von Teilen, “Stücken” des eigenen Wunsches zu geben um des Gebens willen - das ist die Arbeit der Opferungen.
Meine Antwort: In der Spiritualität gibt es keine Null bzw. wir können sie uns nicht vorstellen.
Es existiert aber der Zustand, der als Klipat Noga (der Glänzende) bezeichnet wird – wenn ich mich nicht entscheiden kann, ob ich fürs Geben oder fürs Empfangen bin. Rest des Artikels lesen… »
20.04.2010, 14:11 [#12987]
Nur dann kommt es zu der Bewegung in der Spiritualität, wenn alles Irdische, Egoistische, Vernünftige und Angenehme widerlegt und abgestoßen wird.
”Die Spirituelle Meinung ist der Meinung der Menschen entgegengesetzt”, ist deinem jetzigen Zustand in Gefühle und Logik entgegengesetzt.
Auf die nächste spirituelle Stufe hinaufzusteigen, ist wie in einen Abgrund zu stürzen im vollen Vertrauen auf den Schöpfer . Das ist kein Fanatismus, sondern eine Erlangung der Eigenschaft: Glaube über dem Verstand (”Emuna lemale mi Daat“). Rest des Artikels lesen… »
Eine Frage, die ich erhielt: Wenn ich das “Ägypten” in meinem Inneren hasse, obwohl es ein Teil von mir ist, wie kann ich damit zurechtkommen?
Meine Antwort: die gesamte Welt – ist ein Teil von mir. Meine Aufgabe besteht in der Prüfung, mit welchen Wünschen, Absichten und Kräften ich momentan arbeiten kann, um ans Ziel näher zu kommen, und von welchen Kräften, Wünschen und Gedanken, sowie Eigenschaften sollte ich mich trennen bzw. entfremden, um sich dem glichen Ziel zu nähern.
Somit muss ich klären, wovon ich mich entfernen und woran ich mich nähern soll. Folglich wird meine Bewegung zwischen Trennung und Verbindung begründet. Rest des Artikels lesen… »
16.04.2010
Eine Frage, die ich erhielt: Ich habe die Tora studiert, kann fünf Sprachen, höre Ihre Unterrichte und bin mehr oder weniger mit den kabbalistischen Termini vertraut.
Wenn du eine Sprache lernst und die Bedeutung der Wörter kennst, dann liest du eine Erzählung und verstehst sie.
Doch während des TES-Unterrichtes lese ich einen Textabschnitt und verstehe nichts, obwohl ich alle Begriffe kenne. Es klingt für mich wie Chinesisch. Warum ist es so?
Meine Antwort: Diese Sprache musst du erst erlernen. Das Wort „Sprache“ stammt von dem Begriff „Zünglein an der Waage“, was sich in der Mitte befindet.
In dem Maße, wie du die spirituellen Begriffe erfasst, in der Mitte zwischen Gut und Böse, wird auch deine Sprache aufgebaut. Rest des Artikels lesen… »
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