Kabbala Trailer: Die Bedeutung von Chanukka
05.02.2012
Archiv für Kultur
Unsichtbare Verbindung
Es war einmal auf einem Planet ein böser König. Er quälte die Kinder und die Erwachsenen, hasste alle, da er ein böser Tyrann war.
Einmal an einem Sommertag blickte der König aus dem Fenster und sah an der Mauer seines Palastes einen Wanderer, um den sich die Menschen versammelt hatten. Der Wanderer erzählte etwas Rest des Artikels lesen… »
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Musik: Tzadik Ke Tamar Ifrach
Klicke auf den Flash Player-Button und lausche dem Song:
Tzadik Ke Tamar Ifrach
ein Lied von Baal HaSulam
1. Download Instrumental-Version
2. Download Electronic-Version der Band „Bnei Baruch”
3. Download Instrumental-Version der Band „Bnei Baruch”
4. Download Gesangs -Version von Rabbi Baruch Shalom HeLevi Ashlag (Rabash)
Im Wesentlichen gibt es in jedem Lied zwei Zustände. Der eine ist der Zustand des Kli, der Seele, an welcher der Mensch gearbeitet, korrigiert hat und Vergnügen und Erregung erlangt und nun von diesem Vergnügen singt. Rest des Artikels lesen… »
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Musik: Chasal Seder Pessach
Klicke auf den Flash Player-Button und lausche der von der Band „Bnei Baruch” aufgeführten Acid Jazz-Version:
Chasal Seder Pessach
ein Lied von Baal HaSulam
1. Download Instrumental-Version
2. Download Acid Jazz-Version, aufgeführt von der Band „Bnei Baruch”
3. Download Version, gesungen von Rav Baruch Ashlag
Chasal Seder Pessach zeigt den Zustand eines Menschen am Anfang seines Weges: Er ist voller Energie, er ist bereit für diese Reise und er weiß, dass der Prozess der Korrektur vor ihm liegt, bis er sich selbst korrigiert, um das Licht zu empfangen, die Tora. Doch im Auszug aus Ägypten, im Erheben über seine Natur, erkennt er schon die volle Garantie, dass er mit der Hilfe von Oben die Kraft hat und fähig ist, in allem was für ihn bereitet ist, diese 49 Tore, Korrekturen, den sogenannten Lag Ba Omer (den 33. Tag des Omer), in der Mitte und all die Tage des Omer zu durchschreiten, um zum Empfang der Tora zu kommen, zu Shawuot, damit das gesamte Kli des Menschen für das 50. Tor bereit sein wird und er würdig sein wird, das Licht zu empfangen.
Das ist ein völlig einfaches Lied. Es symbolisiert besonders die Bereitschaft eines Menschen zu gehen und alle Sfirot von Omer zu durchschreiten - die gesamte Korrektur der Kelim, die wir in jeder der Sfira, in allen diesen 49 Zuständen, durchführen müssen.
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Musik: Ki Hilatzta Nafshi
Klicke den Flash player-Button an und lausche der Quartett-Version für Violine, Fagott, Gitarre und Piano:
Ki Hilatzta Nafshi
ein Lied von Baal HaSulam
* Download der Live-Version der Band „Bnei Baruch”
* Download der Midi-Version
* Download der Metal-Ambient Version
* Download der Instrumental-Version
* Download der Quartett-Version für Violine, Fagott, Gitarre und Piano
Ki Hilatzta Nafshi sind Worte aus den Psalmen. Es sind die Worte, die David gebrauchte, um seinen Zustand auszudrücken, den er verspürte, als er in seinen Erlangungen zum Zustand der vollständigen Korrektur seiner gesamten Seele aufstieg. Dann richtete er sich mit diesen Worten an die Höhere Kraft, den Schöpfer: Ki Hilatzta Nafshi - „Danke, dass Du meine Seele errettet hast.”
Die Melodie zu diesem Lied wurde von meinem Lehrer, dem letzten großen Kabbalisten unserer Generation, Rabbi Baruch Shalom HaLevi Ashlag (Rabash), komponiert. Er hat mir dieses Lied mehr als nur einmal vorgesungen.
Vielleicht erscheint uns diese Melodie traurig, doch in Wahrheit ist sie nicht traurig, sie ist zärtlich und sie drückt die Gefühle von jemandem aus, der eingetreten ist in die Eigenschaft von Bina - des Schenkens, den Eigenschaften des Schöpfers - wo es kein Weinen gibt und alles in Frieden ruht. Rabash drückt den Eintritt in diesen Zustand mit dieser Melodie aus, wenn er ohne Zweifel erkennt, dass alle seine Kelim, seine gesamte Seele, all seine Verlangen sich dieser Höheren Kraft unterwerfen und beginnen, in ihr zu herrschen.
Dies ist ein kurzes Lied. Es besingt heiteren Frieden, einen Mann, wie er in die Höhere Kraft eintritt und dort in einem Zustand absoluter ewiger Ruhe verbleibt.
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Musik: Bnei Heichala
Klicke den Flash player-Button an und lausche der von der Band „Bnei Baruch” performten Metal-Ambient Version:
Bnei Heichala
ein Lied von Baal HaSulam
* Download der Live-Version der Band „Bnei Baruch”
* Download der Midi-Version
* Download der Metal-Ambient Version
* Download Rabashs original Gesangsaufnahme
* Download der Instrumental-Version - 1
* Download der Instrumental-Version - 2
* Download der Instrumental-Version - 3
* Download der Live-Version des Bnei Baruch Ensembles
Bnei Heichala bedeutet “Söhne des Königspalasts”, jene, die danach verlangen, den Palast des Königs zu erreichen. Der Palast des Königs ist Bina - die Eigenschaft des Gebens, die Kraft des Schöpfers, das Spirituelle. Die Söhne sind jene, die sich danach sehnen, dem König in ihren Eigenschaften gleich zu sein, so zu werden wie Er. Das Wort für „Sohn” (Ben) stammt von dem Wort für „verstehen” (Havana). Sie sehnen sich danach, den König zu verstehen und Ihm durch ihr Verstehen näher zu kommen und Ihn zu spüren.
Daher sind Bnei Heichala die Seelen, die danach streben, den Zustand der Vereinigung mit dem Schöpfer in Seinem Palast zu erlangen. Sie sind bereit, dafür durch das gesamte System der Korrekturen hindurchzugehen, sich selbst von Anfang bis zum Ende zu verändern - von der Natur, in welcher sie erschaffen wurden, zur Natur des Königs, wie geschrieben steht: „Brachten zurück die Söhne Israels zu den Höhen ihres G-ttes.” Davon handelt dieses Lied.
Wenn wir solch einen Zustand erreichen und zu Bnei Heichala werden, wird dies „die endgültige Korrektur” genannt. Deshalb singen wir dieses Lied während Mincha (dem Abendgebet) am Shabbat. Der Shabbat symbolisiert die Aufstiege, während derer die gesamte Welt vollständig zur Höheren Welt aufsteigt und wir alle in den Palast des Königs eintreten.
So wird es am Ende der Entwicklung der ganzen Menschheit sein - die endgültige Korrektur. Es gibt jedoch Seelen, die schon heute diesen Zustand erreicht haben. Dies wird am Shabbat mit drei Aufstiegen der Welten ausgedrückt. Der erste Aufstieg - am Abend, während des Beginns des Shabbat; der zweite - am nächsten Tag, dem Morgen des Shabbat und der dritte, der größte Aufstieg während Mincha am Ende des Tages, wenn der Shabbat zu Ende geht. Und dann - während dieses höchsten Zustandes - singen wir Bnei Heichala.
Die Worte dieses Liedes wurden vom Heiligen ARI verfasst und die Melodie von Baal HaSulam. Aufgrund der Vereinigung des Heiligen ARI und Baal HaSulam zu einer Komposition erlangen wir - indem wir in dieses Lied eintauchen - tatsächlich den höchsten Aufstieg, den ein Kabbalist vor der allgemeinen endgültigen Korrektur erlangen kann, wobei die gesamte Welt genau zu jenem Palast emporsteigt.
Somit ist dies ein sehr erhabenes Lied, einer Hymne dieses Aufstieges gleich. Dieser Zustand wird bis jetzt nur von denen erlangt, die Kabbala studieren und später wird die gesamte Menschheit dies erlangen, so wie wir es erwarten.
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Babel
Der Ursprung des Namen “Babel” findet sich im Wort Balal (Hebräisch: verwirrt, durchmischt), benannt nach der „Verwirrung der Zungen” (Genesis 11,9): „Darum nannte man ihren Namen Babel, weil dort der Ewige verwirrte die Sprache aller Erdbewohner, und von dort zerstreute sie der Ewige über die Fläche der ganzen Erde.”
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Verbunden durch Leitungen nichtmaterieller Liebe
Uns wurde das obige Bild von einem Freund auch Chicago geschickt, der folgendes darüber schrieb: „Wir sind durch Röhren nicht materieller Liebe miteinander verbunden. Den anderen zu lieben wird nicht nur wichtiger sondern entwickelt sich zu einem Lebensstil! Die Verbindung zwischen den Freunden wächst und stärkt jeden einzelnen Teil. So wie die Selbstliebe langsam ermüdet und verschwindet, erreicht das neue System mit der Zeit jedes Herz.”
Hier ist Material, das uns dazu inspiriert, die Selbstliebe zu verlassen und in die Liebe zu anderen einzutreten:
Liebe, entschlüsselt - ein Artikel, der erklärt, dass wahre Liebe unendlich ist.
Love and Unity Animation – Liebe und Einheit können alle Probleme lösen
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Über die Deutschen
Kabbalist Dr. Rav Michael Laitman spricht über die deutsche Mentalität und Kultur
