Was wird eigentlich als Leben und Tod bezeichnet? In der Wissenschaft Kabbala klären sich diese Begriffe nur bezüglich der Vereinigung mit dem Schöpfer.
Wenn wir vom Schöpfer entfernt sind, sind wir (spirituell) tot?
Deshalb nennt man die egoistischen Wünsche (Klipot) auch tote Wünsche, wobei “das Gift des Todes” eine Kraft ist, die sich zwischen dem Schöpfer und dem Geschöpf stellt. Rest des Artikels lesen… »
Eine Frage, die ich erhielt: Wenn ich das “Ägypten” in meinem Inneren hasse, obwohl es ein Teil von mir ist, wie kann ich damit zurechtkommen?
Meine Antwort: die gesamte Welt – ist ein Teil von mir. Meine Aufgabe besteht in der Prüfung, mit welchen Wünschen, Absichten und Kräften ich momentan arbeiten kann, um ans Ziel näher zu kommen, und von welchen Kräften, Wünschen und Gedanken, sowie Eigenschaften sollte ich mich trennen bzw. entfremden, um sich dem glichen Ziel zu nähern.
Somit muss ich klären, wovon ich mich entfernen und woran ich mich nähern soll. Folglich wird meine Bewegung zwischen Trennung und Verbindung begründet. Rest des Artikels lesen… »
Das Wichtigste beim Soharlesen ist, sich mit dem Text zu vereinen. Wenn wir uns daran erinnern werden, dass das Licht auf uns einwirkt - dann genügt das vollkommen.
Ein  kleines  Kind befindet sich unter den Erwachsenen. Was versteht es von  ihren Gesprächen oder von ihrem Verhalten? Zieht es ihre erwachsene, unbekannte Welt an? Für das Kind ist ihre gesamte Welt ein Geheimnis.
Die Menschen sind von der Natur aus so veranlagt, dass das Kind, das sich unter den Erwachsenen aufhält, auch unwissend und unvorbereitet alles aufnehmen kann, durch das sog. “umgebende Leuchten”.
Dies ist eine stufenweise Form der Entwicklung, und langsam beginnt das Kind die Informationen von außen zu empfangen, alles von den Erwachsenen einzusaugen. Es dringt mit seinem Wusch in die erwachsene Welt ein und beginnt dadurch die neue Welt zu empfinden und später auch zu verstehen. Danach werden allmählich seine Organe der Wahrnehmung, seine Wünsche (Kelim) und die Vernunft entwickelt.
Wir als Erwachsenen entwickeln uns nicht weiter, und füllen uns nur mit Wissen und der Empfindung. Unsere Organe der Wahrnehmung entwickeln sich weiter nicht, denn ihre Entwicklung ist nur unter der Bedingung möglich, dass der Mensch in “den Raum” hineingeht, wo er nichts versteht und nichts empfindet, aber sich dennoch wünscht, ihm ähnlich zu werden.
Mittels seiner Anstrengung und seinem Willen beginnt er, aus diesem Raum die Entwicklungskraft einzusaugen.
Die Erwachsenen haben eine andere Form der Entwicklung als die Kinder. Denn sie erfüllen nun ihre alten Wünsche. Die neuen Wünsche können sowohl in unserer Welt, als auch in der Höheren Welt wachsen. Dafür muss man nur erkennen und empfinden wollen, wo man sich gerade befindet.
Ich lese den Sohar und verstehe nicht, worüber gesprochen wird. Weil ich aber dieses Bild enthüllen möchte, entwickle ich dadurch die Organe der Wahrnehmung meiner Seele. Deshalb wurde auch gesagt: “Man lernt nicht mit dem Verstand” (lo chocham lomed).
Unsere spirituelle Entwicklung geschieht genau so wie die Entwicklung des Kindes in unserer Welt. Nur indem ich mein Ego vollkommenen aufhebe, d.h. die untere Stufe hebt sich vor der höheren Stufe auf - dadurch erforschen wir die neue Welt und eignen sie uns später an!
Die Kabbalisten schreiben darüber in vielen Artikeln. Baal HaSulam schreibt in seinem Artikel “Zur Vollendung des Buches Sohar” darüber, dass ein Schüler sich genauso vor seinem Lehrer annullieren soll, wie es Kinder vor Erwachsenen tun. Nur auf diese Weise kann man den höheren Zustand erreichen.
Eine Frage, die ich erhielt: Welche Logik hat „Glaube über dem Verstand”?
Somit bewege ich mich ständig sowohl auf derselben Ebene als auch nur auf der eigenen Stufe  und kann niemals höher steigen. Rest des Artikels lesen… »
(14.04.2010, 13:21 [#12714])
Die Frage: Was bringt es uns, das Wissen anzusammeln, wenn wir schon im nächsten Moment, nach der Soharlesung, nicht mehr wissen, was wir vorhin gelesen haben?
Meine Antwort: Das Wissen an sich bringt uns nichts. Das stimmt so: Heute weiß ich etwas - und morgen hab ich das schon vergessen.
Warum vergesse ich? Wenn meine Wünsche (Kelim) sich ändern, dann weiß ich morgen in meinen neuen Wünschen nicht mehr, was ich früher wusste. Denn ich befinde mich nicht mehr in meinen alten Wünschen. Rest des Artikels lesen… »