25.04.2010
Alles besteht nur aus zwei Komponenten: dem Wunsch und der Erfüllung. Die Erfüllung, die in der Kabbalah auch das Licht genannt wird, befindet sich um uns herum in unbegrenzter Menge. Wir befinden uns darin wie in einem Ozean. Alle Veränderungen unserer Wahrnehmung hängen von den Änderungen unserer Wunsches ab.
Der Wunsch ändert sich unter der Einwirkung des Lichtes oder durch unsere Bemühungen.Den Wunsch nennt man das Gefäß, die empfundene Erfüllung - das Licht. Das Licht ist unveränderlich, konstant, nur der Wunsch, das Gefäß ändert sich und das ändert auch seine Empfindung des konstanten Lichtes.
Die Kabbalah lehrt uns, wie wir den Wunsch so ändern können, dass wir darin auch die spirituelle Welt empfinden können: Deine Welt wirst du noch zu deinen Lebzeiten sehen. Das hängt nur von der Schaffung eines neuen Wunsches im Menschen ab. Wenn er diesen Wunsch geschaffen hat - fühlt er darin die höhere Welt und sogar das Verschwinden des Wunsches, in welchem er diese materielle Welt wahrnimmt, beinflusst nicht den Wunsch und die Empfindung der höheren Welt - diese Welt bleibt in seinen Empfindungen.
Wenn er aber den neuen Wunsch nicht erschaffen konnte, erscheint wenn der Parzuf unserer Welt verschwindet ein neuer Parzuf, der Mensch wird wieder in der Empfindung unserer Welt geboren. Jede Empfindung innerhalb des Wunsches, hat ihre Frist und dann, wenn sie ihre Funktion erfüllt hat, verschwindet diese Stufe (Parzuf), und eine neue Sufe ersetzt sie.
Aber das passiert auf der Ebene von dieser Welt, bis wir in uns den Wunsch (Parzuf) der höheren Welt - der Liebe und des Gebens schaffen. Alle Generationen sind Parzufim auf der Ebene unserer Welt, in der Eigenschaft des Empfangens, also in ihrer inneren Wahrnehmung und Empfindung begrenzt.
Diese Entwicklung geschieht in einer Ebene, in die wir in jeder Reinkarnation zurückkehren müssen, auf die gleiche Ebene, in die gleiche Welt und unsere Wirklichkeit in anderen Gesichtern sehen, aber auf dem gleichen Niveau dieser Welt.
Die höhere Welt ist eine Empfindung in der Eigenschaft des Gebens, eine Empfindung außerhalb von sich, eine Entwicklung nach oben.
Deswegen gibt es diesen Ausspruch: “Deine Welt wirst du noch zur Zeit deines Lebens sehen!”.
Aus der Vorbereitung zum Unterricht zum Buch “Schamati”, 25.04.2010
