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07.02.2012

Die Welt im reflektierten Licht

29.04.2010

Der Sohar, Abschnitt „VaYaera“, Punkt 6: … Auf jeder Stufe gibt es GaR und SaT des höheren Parzufs von Seir Anpin.Und es gibt keine größere Erkenntnis, als Seir Anpin einer jeden Stufe, einschließlich Seir Anpin von GaR, genannt Daat.

Doch es gibt niemanden, der GaR jeder Stufe erkennen könnte, einschließlich GaR der Stufe Assija.

Wir nehmen alles innerhalb von Malchut wahr. Malchut wird „Abbild des Schöpfers“ genannt.

Momentan sehe ich nicht das wahre Bild der Realität, sondern das, was in meine fünf Sinne (Sehsinn, Gehörsinn, Geschmacksinn, Geruchsinn, Tastsinn) eindringt und in meinem Gehirn Gestalt annimmt.

Ich bekomme einen Eindruck von der Information, die meine Sinnesorgane an mich weiterleiten, und nehme in meinem Inneren, im Hinterhautlappen des Gehirns, eine Realität wahr, die scheinbar vor mir existiert.

Das gleiche geschieht mit Malchut. In der „Einführung zum Buch Sohar“ erklärt Baal HaSulam, dass, obwohl es neun erste Sefirot und Malchut gibt, sie trotzdem nicht weiß, was die neun Sefirot bedeuten.

Sie erkennt diese Sefirot, wenn sie sie in sich aufnimmt, und sie nimmt sie wahr, als etwas, was vor ihr erscheint.

Deshalb, in dem Maße, wie sie fähig ist, sich den neun ersten Sefirot ähnlich zu verhalten, von unten nach oben, wenn Malchut Keter ähnlich wird, indem sie das direkte Licht abweist und das reflektierte Licht aufbaut, erkennt sie im reflektierten Licht, dass sie die neun ersten Sefirot vor sich hat.

Der Niedrigere beginnt aus sich heraus nach außen zu handeln und sieht in seinem reflektierten Licht, was geschieht.

So ist es auch in unserer Welt. Ich sehe das, was ich vor mir habe, entsprechend meinem Ego, abhängig davon, was für mich gut und was schlecht ist.

Und alles, was mein Ego nicht betrifft, keinen Nutzen bzw. keine Bedrohung für mich darstellt, erkenne ich nicht.

Das stammt von den spirituellen Wurzeln: Malchut nimmt die ersten neun Sefirot nur im Maße des reflektierten Lichtes wahr, das in seinem Inneren den Abdruck des direkten Lichtes hinterlässt.

Eben dieses Bild erscheint vor Malchut als etwas vor ihr existierendes. Darüber hinaus existiert für sie nichts, sie nimmt nichts anderes wahr.

Wenn Malchut das Verlangen zu genießen der Phase Shoresh (0) hat, wird sie nichts außer der Phase Shoresh vor sich erkennen.

Wenn ihr Verlangen zu genießen jedoch größer ist, wird sie ein tieferes Bild der Realität vor sich sehen.

Alles hängt von der Grobheit (Awiut) unseres Verlangens und dem von ihm reflektierten Licht ab.

Deshalb sprechen wir niemals davon, was wirklich in der Realität existiert, denn alles hängt davon ab, wie viel ich erkenne.

 

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