Das Buch Sohar eröffnet neue Pfade, erschließt einen Highway in die Wüste. Es öffnet uns zusammen die Tür zur Erlösung..
Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), Buch der Einführungen,
„Einführung zum Buch des Lebens”
Wenn Sie jemals verreist sind, erinnern Sie sich vielleicht daran, wie Sie völlig verwirrt in Ihrem Taschenwörterbuch nach der Übersetzung eines unbekannten Begriffes für ein Straßenschild gesucht haben. Und genau jenes Vokabel, das Sie es am dringendsten brauchen, scheint zu fehlen.
Gott sei Dank erscheint dann meistens ein freundlicher Ortskundiger wie aus dem Nichts und hat Mitleid mit Ihnen armen Touristen. Er erklärt Ihnen ausführlich den Weg zum Eiffelturm oder zum Taj Mahal in Agra. Wenn Sie sich an einem Ort befinden, an dem niemand Ihre Sprache spricht, helfen Ihnen folgende Dinge dabei, eine Brücke zwischen Ihnen und den anderen zu schlagen: ein paar kräftig gestikulierender Hände und eine gesunde Phantasie. Wir leben alle in der gleichen Welt; daher finden wir immer eine gemeinsame Sprache, eine Möglichkeit der Kommunikation mit anderen.
In der spirituellen Welt aber scheinen Rundreisen ein wenig anders zu funktionieren.
Die Sprache der Kabbala
„Wisse, dass die gesamte Weisheit sich auf spirituelle Begriffe bezieht, jenseits von Zeit und Raum.”
Mit diesen Worten eröffnet Kabbalist Yehuda Ashlag (Baal HaSulam) das wichtigste Buch der modernen Kabbala: Talmud Esser HaSfirot (Studium der Zehn Sfirot). Sie deuten bereits auf die Schwierigkeiten hin, mit denen ein Mensch konfrontiert wird, der die Dimensionen jenseits der Sprache und menschlicher Vorstellung zu enthüllen beabsichtigt. Wie können wir ein Wort verstehen, das völlig außerhalb unseres Wortschatzes bzw. unserer Wahrnehmung durch die fünf Sinne liegt? Die wildesten Gebärden kombiniert mit entsprechender Mimik sind nicht in der Lage, dem kabbalistischen Anhalter zu helfen.
Um die Erfahrung spiritueller Erkenntnisse zu beschreiben und uns an sie heranzuführen, entwickelten die Kabbalisten eine besondere Sprache, die ihnen dabei behilflich ist , das anscheinend Unausdrückbare zu beschreiben. Sie ähnelt der Sprache der Wissenschaftler für die Beschreibung ihrer Formeln: Kabbalisten dokumentieren Erkenntnisse über die spirituelle Welt mit Hilfe von Metaphern und Begriffen aus unserem Alltagsleben.
Das System dieser „metaphorischen Beschreibungen” nennt man auch die „Sprache der Zweige” - eine Sprache, die die spirituelle Höhere Wurzel jeder Erscheinung mit ihrem körperlichen „Zweig” (weltliche Entsprechung) verbindet.
Baal HaSulam schreibt in Talmud Esser HaSfirot: „Dies ist schwierig für einen Anfänger, denn er versteht Dinge nur innerhalb der Grenzen seiner Wahrnehmung von Zeit, Raum, Veränderung und Austausch.”
Das bedeutet, dass wir uns für das Verständnis Kabbalistischer Bücher oder Kabbalistische Konzepte von allen irdischen und körperlichen Wahrnehmungen distanzieren müssen. Wenn in diesen Büchern von Handlungen oder Orten die Rede ist, müssen wir immer im Kopf behalten, dass damit ausschließlich Zustände unserer inneren spirituellen Reise gemeint sind
„Aus diesem Grund werden wir uns anstrengen, jedem Begriff seine spirituelle Identität zu geben. Es liegt bei den Lesern, sich an deren wahre Bedeutung zu erinnern!
Baal HaSulam, Talmud Esser HaSfirot
Ein nützliches Taschenwörterbuch
Baal HaSulam erschuf tatsächlich ein Kabbalistisches Wörterbuch, welches wir auf unserer spirituellen Reise benutzen sollen. Darin findet man einfache Definitionen aller Vokabeln, die in kabbalistischen Schriften verwendet werden.
Wenn Sie sich also zu einer „Reise der anderen Art” entschließen - nämlich in die spirituelle Welt - finden Sie hier einige Grundvokabeln, die Ihnen das Verständnis der kabbalistischen „Straßenkarten” erleichtern und Ihnen sagen, wohin Sie die Wege führen. Es ist wichtig, dass Sie dieses Wörterbuch immer bei sich tragen, damit Sie es im Notfall immer zur Hand haben.
Adam HaRischon (Der Erste Mensch) - ist nicht jener Primitive, der nackt im Garten Eden herumlief, sondern die Gemeinsame Seele der Menschheit, die die Seelen aller Menschen der Welt in sich einschließt.
Guf (Körper) - Dies ist das Verlangen zu Empfangen, dass alle Handlungen und Gedanken des Menschen steuert. Dieses Verlangen zu Empfangen kann entweder für den eigenen Vorteil genutzt werden oder aber um der anderen oder des Schöpfers willen.
Ahava (Liebe) - Wenn ein Mensch die Spiritualität zu verstehen beginnt, enthüllt er, was der Schöpfer oder die Natur für ihn und die ganze Menschheit vorherbestimmt hat. Er erkennt, dass die Haltung der Natur gegenüber der Menschheit absolute unveränderliche Liebe ist.
Or (Licht) - Dies fühlt ein Mensch, wenn er den Schöpfer wahrnimmt. Wenn ein Mensch sich von der Liebe zu sich selbst in Richtung Liebe zu Anderen entwickelt, bekommt er eine neue Empfindung, die „Licht” genannt wird.
Boreh (Schöpfer) - Dieses Wort ist eine Kombination aus den Worten Bo und Reh - Komm und Sieh. Ein Mensch wird dazu eingeladen, zu kommen und den Schöpfer zu sehen - also eine spirituelle Stufe zu erreichen, die „Schöpfer” genannt wird.
